記事佛山桑拿散文:飛雲庵小記

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  飛雲庵,坐落在大冶湖畔一個不出名的湖汊中的一個小小的山包上,站在這裡可以看到餘罪周圍散落在湖邊的幾個稀稀落落的小村莊,不多的房屋,若隱若現藏在不多的樹叢間;也可以從這裡遠眺煙波浩渺的大冶湖兩岸迤邐的風光,湖對面是黛色層巒疊蕾哈娜調侃杜蘭特嶂、連綿不斷的群山,湖風陣陣拂面,清清爽爽。

  一條小小的水泥路從廟的後面交叉,向周圍的小村莊延伸,直到通達馬路。

  小庵面積不大,估計加上建築和樹林、菜園等等一起也就隻有兩畝地左右。

  廟的前面有一個不大的曬場,還沒有硬化,是土場子,廟後的小坡上是一片小樹林,小樹林將庵三方包圍。其中有樟樹居多,和其他的一些雜樹,最為顯眼的是有一小片竹子林,青翠欲滴,在湖風的吹拂下張揚地搖擺;在曬場的右邊是高鐵吃東西遭罵土地廟,最右邊是廁所。

  廟的前後兩幢房,前面為大殿,後為內殿。兩幢房之間是一個四合小院。

  “曲徑通幽處,禪房花木深”,在後殿的兩側是廚房及尼姑的禪房和書房,小院中種瞭不少的花花草草。

  在小院的右側在廚房的門口有一口手壓的水井,過瞭水井有一道小門,兩扇木門一打開就看到一口小水塘,這口水塘的水不太清,不是用於洗衣淘米的,它沒有活水來補充,但是你可以在這兒看到放生的痕跡,水中有小烏龜、黃鱔等等佛教信徒們通常在每年四月八日這天放生的動物。

  前面大殿裡供奉著如來菩薩和四大天王,及眾多小小的羅漢。雖然小但也千姿百態,喜怒哀樂也眉目傳神,而那幾尊大型的佛像反而顯得呆板,鼻子癟平,寬闊的嘴巴,也沒什麼表情,一點也不好看,不像其他廟裡的神像栩栩如生,楚楚動人,可能是建廟時因為資金不足,請塑像的師傅是個三流的師傅吧。

  後殿的正殿供奉的是關公關帝爺,隻見他手持偃月大大,棗紅色的臉,飄逸的胡須,煞是威武。我看庵裡做法師什麼的基本上就在這裡做,這也許就是主殿。

  其左側偏殿供奉的是千手觀音,這間殿又小又窄,黑咕隆咚的。

  右側是廚房,廚房不小,可惜窗戶開得太小,光線不足,也顯得好黑,廟裡燒的是柴草,整個屋子被煙熏得黑不溜秋的,大米和油是香客們帶來的,青菜是廟裡自己的菜園種的,也有些是信徒們帶來的,反正他們都是附近的村民,也沒什麼好吃的菜蔬。那次我嶽母在那裡為嶽父超度大王饒命亡靈時,色老板免觀視頻在線看我特意到街上買瞭不少的時興好菜,但是在廟裡一連吃瞭兩頓後,我真思念傢裡平時的飯菜瞭!因為廟裡的食物真是太難吃瞭,所以說廟裡的和尚尼姑是苦行善。

  飛雲庵建庵的時間不久,老人還記得第一來此落住的第一代尼姑的模樣。如今一代一代傳到現在已經是幾十年的歷史瞭。升仙的尼姑們就葬在廟的左邊的塔成年片黃網站色大全林裡,每過世一個尼姑就建一座塔。塔全部用磚砌成,雖然小也分好幾層。

  在這塊地方,飛雲庵是一個化解矛盾的聖地,因為庵裡的歷代的尼姑都是個十分和善、慈祥而又善解人意。記得20年前的那個老尼姑,當時我去時就有80多歲瞭,眼睛耳朵都不好,可是她的信徒遍及這方圓幾十裡,我每次和愛人去看望她時都碰到來看望她的人不少。我兒子香蕉免費永久精品視頻當時也在嶽母的要求下拜這老師傅當徒弟的,據說是因為寄名後將會容易養,於是他就有瞭“胤龍”的法名。而我是個真不信佛的人,不過我當時認為讓兒子當當和尚也不妨,也就是個俗傢弟子。據當時老尼姑講,要等到孩子18歲之後才來註銷法名。當時還慎重其事地寫好兩張字據。

  18年一瞬間的事,當時的老尼姑早已作古,現在住持的老尼也年過七旬,她慈眉善目,和香客們輕言細語地談話,傳播著佛教教義,排解信徒們生活中的煩惱。

  每逢特別的日子裡廟裡都有好多的香客去朝拜,也熱鬧著,甚至還有時候香客們自帶被褥在廟裡住上一夜做法事。

  上個禮拜嶽母叫我們到廟裡為兒子“下山”做個儀式什麼的,就是從此拜別師傅下山去,成個真正的“俗人”,可以結婚生子瞭。我和妻子去瞭,廟裡請來好幾個當地的老年婦女一起唱反恐特警組下載佛教的歌,不停的燒香、拜佛,圍著幾個廟堂尊尊佛前拜到,弄瞭一整天,我也在廟裡呆瞭一整天。

  廟裡請來一位廟祝,他是一位80歲的老先生,他抄抄寫寫的,廟裡的所有文字都是請老先生們抄寫的,他說他是這近四十年來廟裡幫忙的廟祝,原來在他之前是另一位先生。他每次在廟裡吃飯前都要喝酒,是素酒,要拉著我喝,而我要開車,不能喝。我看他戴著老花鏡一筆一劃的寫著毛筆,我也替他抄寫瞭不少的經書。從老人的談話中我瞭解瞭廟的歷史,尼姑的情況,和政府對佛教的支持和經濟上的支援,周圍信佛群眾的情況等等。沒事的時候,我讀完瞭東方山弘化禪寺住持正慈法師寫的書《心安住的地方》。

  飛雲庵如其說是普渡眾生的庵,不如說是教化人的地方,是傳道佛法的聖地,尼姑們將為村民講解最簡單的為人處世的道理。

  飛雲庵是當地百姓心安住的地方。

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